Patriarhul Daniel: Să-I aducem lui Hristos aurul credinţei şi al faptelor bune, tămâia rugăciunii şi smirna vieţii curate

Dacă este bogat sufleteşte, fiecare creştin, fie el bogat sau sărac material, Îi „poate oferi lui Hristos daruri mai preţioase decât darurile oferite de magii de la Răsărit”. Acestea sunt  „aurul credinţei şi al faptelor bune, tămâia rugăciunii fierbinţi şi smirna vieţii curate”, a spus Părintele Patriarh Daniel duminică, la Catedrala Patriarhală.
Astfel, darurile magilor au un profund înţeles duhovnicesc şi „pot fi oferite de noi Mântuitorului Iisus Hristos într-o formă permanentă şi fără cheltuială, ci doar prin multă iubire faţă de Hristos”.
Preafericirea Sa a explicat şi cine erau magii de la Răsărit, pomeniţi în Sinaxarul zilei în care sărbătorim Naşterea Domnului. Părintele Patriarh a explicat că în alte tradiţii, ei erau numiţi regi, pentru că înţelepciunea şi cunoaşterea lor îi făceau să fie lideri spirituali ai popoarelor din care proveneau.
„Magii reprezintă popoarele păgâne care vor crede în Hristos şi se vor mântui. Aceşti trei magi aduc daruri Pruncului Iisus: aur, tămâie şi smirnă. Aceste trei feluri de daruri au un înţeles duhovnicesc profund”, a precizat Patriarhul României.
„Aur, tămâie şi smirnă înseamnă că Hristos este Împărat veşnic, este Arhiereu Veşnic, sau Mare Preot, şi va trece prin moarte, dar nu va rămâne în moarte, ci va învia din morţi, dăruind lumii învierea şi viaţa veşnică.”
Astfel, „există o legătură tainică între peştera din Betleem şi Mormântul Învierii lui Hristos”, iar iconografia ortodoxă nu trece cu vederea acest lucru: „în iconografia bizantină, scutecele cu care este înfăşat Pruncul Iisus seamănă cu giulgiurile de la Mormântul Lui după Înviere”.
„De aceea, Sfânta Euharistie ortodoxă este pregătită la Proscomidiar, care seamănă
cu peştera din Betleem. Iar masa Sfântului Altar este altar de jertfă şi, în acelaşi timp este Mormântul Învierii Mântuitorului Iisus Hristos, Mormântul cel de viaţă dătător.”
În prima parte a cuvântului de învăţătură, Părintele Patriarh Daniel a explicat înţelesul profund al sărbătorii Naşterii Domnului.
„Cel care conduce universul, toate galaxiile, este aşezat într-o iesle din care se hrăneau vitele. Această mare taină a smereniei lui Dumnezeu Fiul devenind om este începutul tainei mântuirii neamului omenesc”, a subliniat Preafercirea Sa. „Această taină a Întrupării Mântuitorul Iisus Hristos ne arată deci smerenia Lui.”
„Naşterea Mântuitorului Iisus Hristos are scop nu doar iertarea păcatelor oamenilor şi dăruirea vieţii veşnice prin Înviere, ci are scop înfierea, aşa cum s-a auzit în Apostolul de astăzi: că El a venit în lume, ca să ne dăruiască înfierea, să devenim fii şi fiice ale lui Dumnezeu după har, prin lucrarea  Botezului în apă şi în Duh Sfânt”, a precizat Patriarhul.
„Această naştere a Mântuitorului Iisus Hristos din Fecioara Maria este începutul sfinţirii umanităţii din interiorul ei”, a mai spus Preafericirea Sa. „Dar mai ales vine în lume ca să sfinţească sufletul şi trupul omului prin Sfintele Taine ale Bisericii: prin Botez şi prin Sfânta Euharistie.”
„Această naştere a Mântuitorului Iisus Hristos are ca scop mântuirea lumii şi prin mântuire înţelegem unirea omului cu Dumnezeu cel veşnic viu. De aceea, Mântuitorul a spus: Cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, viu va fi, pentru că eu sunt învierea şi viaţa”, a mai spus Părintele Patriarh Daniel.
„Naşterea Domnului nostru Iisus Hristos este sărbătoarea prin care cerul se uneşte cu pământul, pentru a ridica prin har la cer pe toţi pământenii care cred în Hristos şi se botează în numele Sf. Treimi şi trăiesc potrivit Evangheliei iubirii milostive a lui Iisus Hristos.”
Sfânta Liturghie la sărbătoarea Naşterii Domnului a fost oficiată duminică la Catedrala Patriarhală de Patriarhul României împreună cu Preasfinţitul Părinte Qais Sadiq, Episcop de Erzurum (Patriarhia Antiohiei), cu Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, şi cu Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.