Braşovenii au învăţat lecţia pandemiei. În funcţie de Biserică

Boboteaza a readus credincioşii la Biserică sau în curtea lăcaşurilor de cult, ca în fiecare an. Una dintre cele mai mari sărbători de peste an, Boboteaza este ziua în care se face Agheasma Mare şi oricât ar sta la coadă, mulţi dintre braşoveni merg la Biserică să ia măcar jumătate de litru de apă sfinţită. Unii intră şi în Biserică, la slujbă, alţii vin doar pentru a lua Agheasma. Oamenii spun că este bună la orice şi se bea, timp de 8 zile, pe nemâncate. Aşa că merită aşteptarea. În alţi ani, şi buluceala. După doi ani de pandemie, buluceala de altădată nu mai e, dar asta în funcţie de lăcaşul de cult în care ajungi. De exemplu, joi, înainte de prânz, la Biserica din lemn, din Centrul Civic, oamenii aşteptau liniştiţi la coadă pentru a lua Agheasma. Cei mai mulţi purtau măştile corect şi păstrau o oarecare distanţă între ei.
La Biserica de pe Aurel Vlaicu, însă, tot a fost cu oameni adunaţi în jurul recipientului cu apă sfinţită, iar coada pentru a lua Agheasmă n-a reuşit să se formeze nici anul acesta.
În alte lăcaşuri de cult s-au dat sticle cu Agheasmă, astfel încât oamenii să nu mai aştepte până umple sticla persoana din faţă.
Boboteaza, când a avut loc botezul lui Iisus Hristos, încheie, alături de Sfântul Ioan, din 7 ianuarie, perioada celebrării naşterii fizice şi spirituale a Mântuitorului. Boboteaza face parte din seria celor 12 sărbători creştine importante şi este menită să reamintească faptele petrecute la apa Iordanului, înainte ca Iisus să păşească în viaţa publică. De aceea Biserica mai numeşte Boboteaza „Arătarea Domnului”, „Dumnezeiasca Arătare” şi „Epifania”, această din urmă denumire provenind din limba greacă şi însemnând „arătare”, „descoperire”, „revelare”. De fapt, Boboteaza înseamnă înnoirea omului creştin. Hristos se face cunoscut acum, la Botezul său în Iordan de către Sfântul Ioan Botezătorul, şi nu la naşterea Sa. Acum Botezătorul, care nu ştia cine este Hristosul, îl descoperă şi îl mărturiseşte. Boboteaza este o manifestare a celor trei elemente ale Treimii: Fiul este botezat în Iordan de către Ioan, Sfântul Duh se coboară asupra lui Iisus,  în chip de porumbel, iar Tatăl din cer îl declară ca fiind Fiul Său.
De Bobotează se leagă numeroase superstiţii în popor, prin care se spune că fetele necăsătorite îşi află ursitul, prin diferite practici. Sau se căsătoresc în acel an, dacă se dezechilibrează şi cad pe gheaţă în această zi. Anul acesta, gheaţă n-a fost. Nici zăpadă. Nici ger. Nici măcar frig…
Pe de altă parte, se spune că Boboteaza prevesteşte şi vremea din acest an. Una dintre superstiţii spune că dacă e vreme frumoasă de Bobotează, vom avea o vară frumoasă.

ÎPS Teodosie: „În perioada neputinţei lunare, femeia nu poate lua nici Aghiasmă, nici anafură”
 
Arhiepiscopul Tomisului, ÎPS Teodosie, a afirmat că nu trebuie spălate rufele în timpul praznicului Bobotezei, din decenţă şi respect faţă de apa sfinţită. El a mai precizat că în perioada „neputinţei lunare”, femeia nu poate lua nici Aghiasmă, nici anafură, menţionând că poate lua apa sfinţită trei zile după această perioadă.
„Cât ţine praznicul Bobotezei, de pe 5 până pe 14 ianuarie, nu este interzis să ne spălăm noi ca oameni, putem să amânăm spălarea rufelor din această decenţă, sfială şi respect faţă de apa sfinţită. Să nu spălăm rufele murdare în timpul praznicului Bobotezei. Aşa este şi după canoane”, a afirmat Arhiepiscopul Tomisului.  Acesta a precizat că, „în perioada neputinţei lunare”, femeile nu pot lua Aghiasmă.    
„În perioada neputinţei femeii nu poate lua nici Aghiasmă, nici anafură, nici măcar Aghiasmă Mică, darămite Aghiasmă Mare. Dar dacă are perioada în timpul sărbătorii Bobotezei, coincide cu cele opt zile, ea nu poate lua Aghiasmă. Trebuie să compensăm, Dumnezeu întotdeauna compensează, se ia trei zile după această perioadă, Aghiasmă Mare, pentru că în perioada aceasta s-a rugat, poate a venit şi la Biserică, că nu e interzis femeilor care au neputinţa aceasta firească lunară să vină la biserică. Să nu meargă spre altar, să nu sărute Sfintele icoane, să nu ia Aghiasmă şi anafură. Dar la biserică poţi să vii, că nu este interzis să te rogi”, a transmis ÎPS Teodosie.